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[其他分类] [堪舆][古本][观宅四十吉祥相][PDF]

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[堪舆][古本][观宅四十吉祥相[PDF]
观宅四十吉祥相
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先大人着述甚富,尝作“观宅四十吉祥相”,有益于世道人心,备录于此。
(1)案头无婬书。昔人谓黄鲁直作艷词,以邪言荡人心,其罪非止堕恶道。近日作小说人,岂止艷词!非常报应。人人亲见之,案头如有片纸只字,当尽数焚却。坏心术,丧行止,皆此书等引诱。人家儿女,岂无识字者,略一回想,岂不可惧?
(2)架上无齐整书。本本精良,一一完善,手且未触,目于何有?但观架上,便知腹中。
(3)座上有三三十年前老友,堂中有七八十年前古桌椅,门下有祖父遣留庞眉皓首老僕,如此方称得世家,如此方免得俗气。
(4)妇人不垂帘观剧。粉气髮香,依依帘中,罗袜弓鞋,隐值屏下;甚至品评坐客,击节歌声,无所不至。优人之目,直透其中;坐客之心,迴光其后,可耻孰甚!
(5)妇女不识字。《列女》、《闺范》诸书,近日罕见,婬词丽语,触目而是,故宁可使人称其无才,不可使人称其无德。至世家大族,一二诗章,不幸流传,必列于释子之后,娟妓之前,岂不可耻!
(6)老妾孀妇不变作尼姑。其丑倍于改适。
(7)不唿优人同坐。宴客用优人,但当唿之别院。登场赐坐,或尚在通融;唿之同坐角饮,则亵甚矣。今人敬优儿如师友,殊令人讶,即不与之坐,不过曰不在行而已。天下事被「在行」二字误却多少!
(8)不在席上接优人曲,不以筋并足,代为击板。击板接曲,去优人几希!
(9)外无狡童,内无老婢。无狡童不惟省已防闲,抑且免人疑议。至禁锢老婢,二十以外尚不为之选配,尤伤阴骘。
(10)不教脾子演骂。此亦好人家儿女也,安忍出其出丑装牌榜,防闲尤难,作奸殊易。
(11)纸牌不入手中。近日马吊盛行,士大夫俨然为之不耻,予曰宜舆台,宜革匠,宜不识字人,宜四达衢中几桌上,即令此中有千变万化,神妙不测,然一思手持者何物,岂不愧杀!总之人不耐独坐,不肯习静,弈棊变为马吊。世风日下矣。与其马吊,宁弈。
(12)不解新令,不为酒纠。士人相聚,颇有可谈,何至效青布商佣,吩呶盈坐!宁受百罚,无沦恶趣。予眼见以此生嫌疑者不少。
(13)肯习医卜。但能究心,心自入细。其子弟能留心于此,便知他日不沦于下流飢寒。
(14)席上不劝人等二日补斋。即此一事,便是与人为善,持斋总是戒杀,我不持斋,彼能信心,何若必破其戒!然专靠持斋免祸祈福,亦谬。
(15)僕从不与主人同坐者并坐,即贫友疏亲,亦与主人同列,何至与奴僕为伍?此风倡自蔑片,主人得意时,承奉奴僕,惟恐少失其意;殆失势之后,饮恨报復,无所不至。败家受祸,往往由此。
(16)凌晨客至,僕从已拱立候命,主人已盥沐相迎,乘朝气,则不夜饮可知;不夜饮,则奴僕无奸盗诈伪可知甚矣,夜饮之害事也。
(17)僕从各随其姓,即自幼僕子,亦当令各姓其姓,使人不昧其宗祖,即后亦不致乱吾支派。防微杜渐,古人有深意存其间。
(18)门前仆从,见士人过,毋论识与不识,皆起身直立;遇诸途,则侧立让行,此虽细事,然主人忠厚不忠厚,奴僕生事不生事,皆由此而定。
(19)不奴隶琉族穷亲,琉族穷亲无所归,代为瞻养,亦盛德事。视同奴隶,令供奔走,大伤元气。
(20)不学苏意,轻嘴薄舌,不离帮闲,喫茶烧香,总属狡狯耳。
(21)口角无闺门事,言之凿凿,如曾目睹,鬼神在旁,何不说得略活动些子。
(22)口中无刻薄尖酸议论,先辈云,一语而伤天地之和,一言而折终身之福,切须念之。
(23)先辈格言,常在壁上口头,存之于心,则能体而行矣,目中口头,已有二三分受用处。
(24)凡梦俱可告人,梦中所做所为,常有不能告人者。竟至于凡梦皆告人,去道不远矣。古人验心于梦,又云「昼观之妻子,夜验诸梦寐」,有以哉!
(25)十二岁以上小童不入内户,女童不出内户,不可以小忽之也。
(26)肯为人宛转寄家信,不浮沉,已属盛德,更能宛转以期必达,尤阴鹭事。以此类推,凡事肯为人方便可知矣。
(27)能明佛理,却不为邪说所诱,白莲、无为等教,其初皆信心从佛者。先儒云:精者不越吾儒,此语尚可议;若诞者,吾不信,则确不可易矣。不明佛理,与老岖瞎磕头、盲烧香何异!
(28)肯局济贫亲戚,或助人婚嫁,或代完官赎,却不做佛事,不修建庵观,总此一佛,寺宇已多,何必更建!近日私建、私度甚多,将来必有一僧难存,是庵皆毁之虑。留心佛法者,不可不知。
(29)肯为人说咖前报应,肯听人说报应诸事。眼前,报应显明易见,不必说活阎王,过阴诸事。反增人不信心。
(30)即不能奉行《感应篇》\《功过格》,每日能体认所行善恶,肯看《感应篇》,肯略略体认《功过格》不必数黄豆、黑豆,其人已略有几分好处。
(31)书馆中小学生,有读《四书》小注声,前辈无不读小注者,近日反目读者为迂矣。子弟到老不明书旨,皆由不明小注始。读小注子弟,到后来上者无离经叛道之虑,次亦免场中出丑,东问西问。
(32)不以病试医,肯将己验医方,或抄或刻施人。不告医者以得病之由,令其暗中摸索,取死之道也。施方固胜施药,然能制数种药,常常施人,尤善。
(33)躬送破衣亲友出门外,在坐者间有躬送门外,则以为耻矣。待失意人不难有恩,而难有礼。此语须体验。此等事最伤人心,亦令人容易勘破你势利心肠。
(34)受人贺分,即一 一丝,无微不答,富贵人受贫贱人礼,以为当然,此大折福处,亦大敛怨处。须知其从当卖而来。
(35)不磨祖父图章,刻作己名,以此类推,凡事无改可知。
(36)有赠祖父诗文者,能举其姓字,习其篇章,亦孝子,亦韵人,如此则能为祖父报德可知。
(37)不戏嚯父挚贫友,既知其为父挚,又轻之为贫人,且有戏嚯之不如己者,孝子慈孙,必不如是。
(38)内声不闻于外,言勿论矣。
(39)坐定不问新闻,省却无限葛藤。
(40)司阍人回卑幼贫贱亲串,惟恐伤其意,司阍人能知此,不知费主人如许苦心矣。
惟恐伤其意一,司阁人能如此,不知费主人如许苦心矣。

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发表于 2023-11-24 20:28 | 显示全部楼层
坐定不问新闻,省却无限葛藤。

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发表于 2023-12-2 15:35 | 显示全部楼层
好资源啊,先收藏起来,以后细细观看…

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